È schifezza satanicail duce degli incel ha scritto: ↑14/02/2024, 9:46L'antico testamento è un concentrato di basatezza però bisogna trovare una versione non censurata.
Gnosticismo
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Re: Gnosticismo
"Possa tu liberarmi dal tenebroso abisso di questo mondo che altro non è se non tortura, ferite fino alla morte, e dove né soccorritore né vero amico si trovano! Non sapendo che cosa fare per salvarmi, piango su me stesso"
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Re: Gnosticismo
«Durante il digiuno della Quaresima nessun animale emette grida di morte, da nessuna parte si versa sangue, nessuna azione dettata dall'insaziabile ventre contro gli animali; il coltello dei macellai si ferma; la tavola si limita a cose frugali.
Nel Paradiso, infatti, non esistevano il vino, né stragi di animali né si mangiava la carne.
{San Basilio di Cesarea, “Prima Omelia sul Digiuno”}
Simbolicamente parlando ci si potrebbe leggere un riferimento all'unità pleromatica, dove tutto era Amore e perfezione. Unità distrutta dall'azione demiurgica che ha fatto piombare le creature in un mondo di sopraffazione, violenza e morte.
Nel Paradiso, infatti, non esistevano il vino, né stragi di animali né si mangiava la carne.
{San Basilio di Cesarea, “Prima Omelia sul Digiuno”}
Simbolicamente parlando ci si potrebbe leggere un riferimento all'unità pleromatica, dove tutto era Amore e perfezione. Unità distrutta dall'azione demiurgica che ha fatto piombare le creature in un mondo di sopraffazione, violenza e morte.
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Re: Gnosticismo
"Poiché Iddio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figliuolo, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna.
Infatti Iddio non ha mandato il suo Figliuolo nel mondo per giudicare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui." Giovanni 3:16-17
Questi sono versi che mi hanno fatto riflettere molto. Il fatto che Dio ami il mondo non è così impensabile, in fondo Dio è amore assoluto e il demiurgo, per via del quale il mondo esiste, anch'esso proviene in origine dal Pleroma. Allo stesso modo non giudica questo mondo, poichè il giudizio è un concetto relativo, ed ha dato la sua luce agli uomini perchè possano salvarsi. Però io mi chiedo: dobbiamo comportaric anche noi come Dio fa qui? Questo mi sembra ben più strano da considerare, amare questo mondo vuol dire sottomettersi ad esso, diventare deboli e compiacenti, mentre chiunque voglia raggiumgere la Gnosi deve avere la volontà di alzarsi sopra di esso e di combattere tutti i finti legami che crediamo di avere con la vita terrena. Allo stesso modo, è fondamentale essere giudici di ciò che vediamo intorno a noi, in modo da poter rafforzare il nostro spirito e aumentare la nostra conoscenza di noi stessi e della via da seguire. Infine, non si può salvare il mondo, bisogna focalizzarsi solo sul salvare sè stessi. Quindi è strano come ci sia questo contrasto tra Dio e noi che proviamo a raggiungerlo, perfettamente spiegato nel passo che ho riportato. Forse è solo una questione di punti di vista, noi che rimaniamo intrappolati sulla terra ci comportiamo in un certo modo, ma quando raggiungeremo il Pleroma comprenderemo ogni cosa, addirittura al punto da amare ciò che ci ha dannati così a lungo. Non ne sono sicuro però, mi risulta comunque molto strana come idea, anche perchè seguendo il ragionamento, più uno si avvicina al Pleroma più ama il mondo, e quindi più al mondo e più si allontana dal Pleroma, un controsenso
Ricordo anche di aver letto (purtroppo ora non ricordo la fonte) che la traduzione con "mondo" è errata in quanto la parola greca usata fu "kosmos", che può anche volre dire vita sulla terra. In questo senso sarebbe più comprensibile: Dio ama così tanto la vita, che ha dato agli uomini un'anima in modo che la loro vita diventi eterna e lontana dal mondo, e che la nostra anima serva non a giudicare questo mondo (almeno come fine ultimo), ma bensì a salvarci.
Infatti Iddio non ha mandato il suo Figliuolo nel mondo per giudicare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui." Giovanni 3:16-17
Questi sono versi che mi hanno fatto riflettere molto. Il fatto che Dio ami il mondo non è così impensabile, in fondo Dio è amore assoluto e il demiurgo, per via del quale il mondo esiste, anch'esso proviene in origine dal Pleroma. Allo stesso modo non giudica questo mondo, poichè il giudizio è un concetto relativo, ed ha dato la sua luce agli uomini perchè possano salvarsi. Però io mi chiedo: dobbiamo comportaric anche noi come Dio fa qui? Questo mi sembra ben più strano da considerare, amare questo mondo vuol dire sottomettersi ad esso, diventare deboli e compiacenti, mentre chiunque voglia raggiumgere la Gnosi deve avere la volontà di alzarsi sopra di esso e di combattere tutti i finti legami che crediamo di avere con la vita terrena. Allo stesso modo, è fondamentale essere giudici di ciò che vediamo intorno a noi, in modo da poter rafforzare il nostro spirito e aumentare la nostra conoscenza di noi stessi e della via da seguire. Infine, non si può salvare il mondo, bisogna focalizzarsi solo sul salvare sè stessi. Quindi è strano come ci sia questo contrasto tra Dio e noi che proviamo a raggiungerlo, perfettamente spiegato nel passo che ho riportato. Forse è solo una questione di punti di vista, noi che rimaniamo intrappolati sulla terra ci comportiamo in un certo modo, ma quando raggiungeremo il Pleroma comprenderemo ogni cosa, addirittura al punto da amare ciò che ci ha dannati così a lungo. Non ne sono sicuro però, mi risulta comunque molto strana come idea, anche perchè seguendo il ragionamento, più uno si avvicina al Pleroma più ama il mondo, e quindi più al mondo e più si allontana dal Pleroma, un controsenso
Ricordo anche di aver letto (purtroppo ora non ricordo la fonte) che la traduzione con "mondo" è errata in quanto la parola greca usata fu "kosmos", che può anche volre dire vita sulla terra. In questo senso sarebbe più comprensibile: Dio ama così tanto la vita, che ha dato agli uomini un'anima in modo che la loro vita diventi eterna e lontana dal mondo, e che la nostra anima serva non a giudicare questo mondo (almeno come fine ultimo), ma bensì a salvarci.
"Nei confronti del mio dolore, ogni altro dolore mi pare fasullo o
irrilevante. È dolore di gente felice o dolore di gente che vive ma si
lamenta. Il mio invece è di chi si trova imprigionato dalla vita, isolato..."
- F. Pessoa
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Re: Gnosticismo
Dio "ha tanto amato il mondo" e "ama così tanto la vita" che:InfamiaInfinita ha scritto: ↑06/03/2024, 17:12Dio ama così tanto la vita, che ha dato agli uomini un'anima in modo che la loro vita diventi eterna e lontana dal mondo, e che la nostra anima serva non a giudicare questo mondo (almeno come fine ultimo), ma bensì a salvarci.
• manda un diluvio per spazzare via l'umanità, risparmiando solo Noè e la sua famiglia
• distrugge Sodoma e Gomorra facendo piovere fuoco e zolfo
• confonde le lingue dei popoli e li sparpaglia sulla Terra come punizione soltanto per aver tentato di costruire una torre verso il cielo
• infligge una serie di piaghe all'Egitto per ottenere la liberazione degli israeliti dalla schiavitù
• colpisce i primogeniti di ogni famiglia egiziana come parte della piaga finale per assicurare la liberazione degli israeliti
• ordina agli israeliti di conquistare la terra di Canaan, causando morte e distruzione
• manda punizioni, guerre e conflitti agli israeliti per la loro disobbedienza
• usa i babilonesi per esiliare gli israeliti come conseguenza della loro disobbedienza
• fa sprofondare (da vivi) sottoterra negli inferi Core, i suoi seguaci, le loro famiglie
• fa divorare dal fuoco i figli di Aronne, Nadab e Abiu, soltanto per aver offerto un fuoco non autorizzato davanti al Signore
• uccide Uzzà soltanto per aver toccato l'Arca dell'Alleanza
• ordina a Saul di distruggere completamente gli amaleciti, compresi uomini, donne, bambini e animali
• uccide Anania e Saffira per aver mentito allo Spirito Santo riguardo al loro contributo finanziario alla comunità cristiana
• pronuncia un giudizio sugli israeliti per la loro mancanza di fede, provocando una piaga che provoca la morte di molti
• fa comparire random dal bosco due orsi per sbranare 42 giovani colpevoli di aver deriso Eliseo
• uccide Onan per aver praticato il coito interrotto e per essersi rifiutato di adempiere al suo dovere di fornire una prole al fratello defunto
«Tuo padre oggi sarebbe uno dei 500 match e dm ghostati da tua madre e tu saresti uno schizzo su un fazzoletto vicino al suo PC.»


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Re: Gnosticismo
Ad ogni modo io sto traslando la visione gnostica in un contesto più propriamente satanico, laddove con questo termine non si intende soltanto il diavolo cristiano ma il Male metafisico: un principio di entropia, la negazione della vita che conduce alla dissoluzione totale.
Come disse selim lemouchi:
"Quando abbiamo gettato via tutti i legami con la nostra carne ed ego, il passo logico successivo di quest'iniziazione è la morte.
Nel mio caso non cerco un'unità con Dio. Sto cercando l'unità con il caos, per essere liberato tra le fiamme. Questo è ciò che mi distingue dai cristiani e dai buddisti."
Come disse selim lemouchi:
"Quando abbiamo gettato via tutti i legami con la nostra carne ed ego, il passo logico successivo di quest'iniziazione è la morte.
Nel mio caso non cerco un'unità con Dio. Sto cercando l'unità con il caos, per essere liberato tra le fiamme. Questo è ciò che mi distingue dai cristiani e dai buddisti."
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Re: Gnosticismo
Ogni singola cosa che hai citato è stata fatta dal finto dio del vecchio testamento e degli ebrei, ovvero il demiurgo. Almeno provaci a rompere il cazzo per bene, cerca il titolo del thread su wikipedia e leggi perlomeno l'introduzione.Sad Clown ha scritto: ↑06/03/2024, 18:05Dio "ha tanto amato il mondo" e "ama così tanto la vita" che:InfamiaInfinita ha scritto: ↑06/03/2024, 17:12Dio ama così tanto la vita, che ha dato agli uomini un'anima in modo che la loro vita diventi eterna e lontana dal mondo, e che la nostra anima serva non a giudicare questo mondo (almeno come fine ultimo), ma bensì a salvarci.
• manda un diluvio per spazzare via l'umanità, risparmiando solo Noè e la sua famiglia
• distrugge Sodoma e Gomorra facendo piovere fuoco e zolfo
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• colpisce i primogeniti di ogni famiglia egiziana come parte della piaga finale per assicurare la liberazione degli israeliti
• ordina agli israeliti di conquistare la terra di Canaan, causando morte e distruzione
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lamenta. Il mio invece è di chi si trova imprigionato dalla vita, isolato..."
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Re: Gnosticismo
Quindi non identifichi il diavolo con il demiurgo? Mi sembra un assurdo pensare a un aldilà eterno fatto di caos o di nulla, sono entrambi prerogativi di questo mondo e di conseguenza concetti finiti.Nihil88 ha scritto: ↑06/03/2024, 18:59Ad ogni modo io sto traslando la visione gnostica in un contesto più propriamente satanico, laddove con questo termine non si intende soltanto il diavolo cristiano ma il Male metafisico: un principio di entropia, la negazione della vita che conduce alla dissoluzione totale.
Come disse selim lemouchi:
"Quando abbiamo gettato via tutti i legami con la nostra carne ed ego, il passo logico successivo di quest'iniziazione è la morte.
Nel mio caso non cerco un'unità con Dio. Sto cercando l'unità con il caos, per essere liberato tra le fiamme. Questo è ciò che mi distingue dai cristiani e dai buddisti."
Inoltre, bisogna sempre fare attenzione a come si usa la parola "vita", esistere in questo mondo non è vivere, è semplicemente esistere. Vivere significa usare il proprio spirito per combattere contro il mondo.
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Re: Gnosticismo
Io penso che il demiurgo sia identificabile col dio-padre tirannico che ha imprigionato lo spirito nella materia. In tal senso Satana non incarna altro che lo spirito che si oppone a questo universo materiale, un entità emanata dal caos primordiale informe che esisteva prima della creazione. Per la legge antinomica qui ciò che appare sinistro e terrifico in un oltremondo sarà il vero bene, l'oscurità e il male servono per risvegliare le coscienze di quei pochi consapevoli che si ribellano alla tirannia della falsa luce demiurgica che domina tutto.InfamiaInfinita ha scritto: ↑06/03/2024, 20:10Quindi non identifichi il diavolo con il demiurgo? Mi sembra un assurdo pensare a un aldilà eterno fatto di caos o di nulla, sono entrambi prerogativi di questo mondo e di conseguenza concetti finiti.Nihil88 ha scritto: ↑06/03/2024, 18:59Ad ogni modo io sto traslando la visione gnostica in un contesto più propriamente satanico, laddove con questo termine non si intende soltanto il diavolo cristiano ma il Male metafisico: un principio di entropia, la negazione della vita che conduce alla dissoluzione totale.
Come disse selim lemouchi:
"Quando abbiamo gettato via tutti i legami con la nostra carne ed ego, il passo logico successivo di quest'iniziazione è la morte.
Nel mio caso non cerco un'unità con Dio. Sto cercando l'unità con il caos, per essere liberato tra le fiamme. Questo è ciò che mi distingue dai cristiani e dai buddisti."
Inoltre, bisogna sempre fare attenzione a come si usa la parola "vita", esistere in questo mondo non è vivere, è semplicemente esistere. Vivere significa usare il proprio spirito per combattere contro il mondo.
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Re: Gnosticismo
Astruc Dapiera ti fa una pippa.Nihil88 ha scritto: ↑06/03/2024, 21:49Io penso che il demiurgo sia identificabile col dio-padre tirannico che ha imprigionato lo spirito nella materia. In tal senso Satana non incarna altro che lo spirito che si oppone a questo universo materiale, un entità emanata dal caos primordiale informe che esisteva prima della creazione. Per la legge antinomica qui ciò che appare sinistro e terrifico in un oltremondo sarà il vero bene, l'oscurità e il male servono per risvegliare le coscienze di quei pochi consapevoli che si ribellano alla tirannia della falsa luce demiurgica che domina tutto.InfamiaInfinita ha scritto: ↑06/03/2024, 20:10Quindi non identifichi il diavolo con il demiurgo? Mi sembra un assurdo pensare a un aldilà eterno fatto di caos o di nulla, sono entrambi prerogativi di questo mondo e di conseguenza concetti finiti.Nihil88 ha scritto: ↑06/03/2024, 18:59Ad ogni modo io sto traslando la visione gnostica in un contesto più propriamente satanico, laddove con questo termine non si intende soltanto il diavolo cristiano ma il Male metafisico: un principio di entropia, la negazione della vita che conduce alla dissoluzione totale.
Come disse selim lemouchi:
"Quando abbiamo gettato via tutti i legami con la nostra carne ed ego, il passo logico successivo di quest'iniziazione è la morte.
Nel mio caso non cerco un'unità con Dio. Sto cercando l'unità con il caos, per essere liberato tra le fiamme. Questo è ciò che mi distingue dai cristiani e dai buddisti."
Inoltre, bisogna sempre fare attenzione a come si usa la parola "vita", esistere in questo mondo non è vivere, è semplicemente esistere. Vivere significa usare il proprio spirito per combattere contro il mondo.
I brutti rimarranno sempre brutti. E pazzi. E rancorosi.
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Re: Gnosticismo
Non mi sento un ebreo eretico. Nel senso che non devio volontariamente da alcuna dottrina riconosciuta. Cerco di fare confluire le mie idee liberamente per unirle a quelle che sono le mie influenze in ambito spirituale.Skop ha scritto: ↑06/03/2024, 23:10Astruc Dapiera ti fa una pippa.Nihil88 ha scritto: ↑06/03/2024, 21:49Io penso che il demiurgo sia identificabile col dio-padre tirannico che ha imprigionato lo spirito nella materia. In tal senso Satana non incarna altro che lo spirito che si oppone a questo universo materiale, un entità emanata dal caos primordiale informe che esisteva prima della creazione. Per la legge antinomica qui ciò che appare sinistro e terrifico in un oltremondo sarà il vero bene, l'oscurità e il male servono per risvegliare le coscienze di quei pochi consapevoli che si ribellano alla tirannia della falsa luce demiurgica che domina tutto.InfamiaInfinita ha scritto: ↑06/03/2024, 20:10
Quindi non identifichi il diavolo con il demiurgo? Mi sembra un assurdo pensare a un aldilà eterno fatto di caos o di nulla, sono entrambi prerogativi di questo mondo e di conseguenza concetti finiti.
Inoltre, bisogna sempre fare attenzione a come si usa la parola "vita", esistere in questo mondo non è vivere, è semplicemente esistere. Vivere significa usare il proprio spirito per combattere contro il mondo.
"Possa tu liberarmi dal tenebroso abisso di questo mondo che altro non è se non tortura, ferite fino alla morte, e dove né soccorritore né vero amico si trovano! Non sapendo che cosa fare per salvarmi, piango su me stesso"
